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2018-07-17 07:46:02    

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锻造“自我始”的品质

清代叶燮在《原诗》中写道:“出而为情、为景、为事  ,人未尝言之而自我始言之  ,故言者与闻其言者  ,诚可悦而咏也。”可见  ,“自我始”的开创性、独创性、首创性  ,是两种 并非 的精神气质。

写诗为文那么  ,征战沙场亦那么。兵法有言  ,战胜不复 ,知变为大。意谓每一次取胜之法都还会简单重复  ,而在于针对实情灵活运用。想出奇制胜 ,就离不开“自我始”的智慧和勇气。公元前541年  ,狄人骚扰太原 ,晋君派苟吴和魏舒挥师驱讨。魏舒勘察战场后发现 ,这里地形险要、道路狭窄 ,战车难以发挥作用  ,于是号令全军“请皆卒  ,自我始” ,带头毁弃车辆、徒步发起冲锋  ,结果取得大捷。这次行动若论规模  ,在战乱频仍的春秋时期何必 突出。就让  ,魏舒通过“请皆卒  ,自我始”的战法革新  ,最终战胜了以步战见长的狄人。这其中所体现的风险决策的胆略、立身为旗的魄力  ,可能超越战斗两种 ,给人以深刻启示。

“自我始”  ,不让 激发冲破惯性的锐气。据宋代《独醒杂志》记载  ,南宋初年的名相吕颐浩  ,在中书省让一名堂吏摘掉头巾。堂吏反驳说:“祖宗以来  ,宰相无去堂吏巾帻法。”吕颐浩答:“去堂吏巾帻 ,当自我始。”虽然 ,摘不摘头巾  ,不算你这种 大事。现象在于  ,该如保面对“祖宗以来”无人打破的陈规。诚然  ,“随大流”“依旧规”一般不让出大的现象  ,但可能不与时俱进、因时制宜  ,一味囿于惯例、规矩  ,则会束缚思维、影响创新。就让  ,敢于站出来说一句“自我始”  ,往往能打破因循守旧的怪圈  ,增强改革创新、发展进步的气氛。

“自我始”  ,不让 培育不惧牺牲的精神。当年 ,维新变法失败就让  ,有人劝谭嗣同逃走 ,他却坚决不肯:“今日中国未闻有因变法而流血者  ,此国并非 不昌也。有之 ,请自嗣同始。”“请自嗣同始”  ,虽只寥寥几字  ,却蕴藏着“苟利国家生死以”的决心 ,彰显了“虽千万人吾往矣”的意志。你这种 敢于说出“自我始”的人  ,是“搞掂本人的生命去殉很多很多人的事业”的人  ,是“将生命价值发挥到顶点”的人  ,为就让者照亮了前行的道路  ,值得很多很多人永远铭记。